第163部分

    开长安，返回广陵。

    在他临行前，不仅将自己的儿子张仲坚托付给了刘鲂照料，而且告知了刘鲂一个秘密：除他之外，南陈太子陈叔宝在长安城内还安插着一位重要人物：雁巢的副首领关自在。

    张季龄嘱咐刘鲂，自他走后，关自在便是刘鲂与南陈朝廷之间的联系人，刘鲂如有需南陈助力之事，尽可通过张仲坚与关自在取得联系，关自在自会设法满足他提出的任何要求。

    由于刘鲂脚踏两只船，并不一心一意指望南陈朝廷给他带来荣华富贵，在与南陈朝廷暗中勾搭的同时，将自己更多的希望放在了与一干前朝宿将结成同盟，反隋复周的大业上，所以，一直没有主动与关自在联系过。

    虽则如此，刘鲂出于好奇，偶尔也向张仲坚询问过关自在的一些情况，诸如关自在在南陈朝廷中的地位、他在长安是以何面目、身份示人的等等，从张仲坚的回答当中，刘鲂凭借着自己多年在宫中摸爬滚打积累下的经验料定，张仲坚多半并不受关自在直接掌控，而是通过其他人才能联系上关自在。甚至，刘鲂还怀疑，张仲坚压根就没见过关自在本人。

    不过，张仲坚也向刘鲂泄露出一些关于雁巢和关自在的重要讯息，譬如南陈宣帝陈顼笃信佛教，南陈太子陈叔宝小名就唤做佛子，而雁巢做为陈叔宝亲手掌握的一支重要隐蔽力量，除陈叔宝在该组织内以佛子的称呼自居以外，包括关自在在内的几位首脑人物大多取菩萨作为自己的代号。

    当时，刘鲂听张仲坚说到此处，禁不住笑着问他道：“哦？雁巢里没有鸟儿，只有佛子和菩萨居住其中，倒也有趣。你可知，这座雁巢里住有几位菩萨？”

    “菩萨能有几位，最多两三尊就了不得了。”张仲坚白了刘鲂一眼，逞能地答道，“我还知道，副首领称做大菩萨，除此之外，还有一两位护法，也称做菩萨……”

    关于杨素在东都擒获南陈重要密探菩萨，并交由唐国公李渊押解回京的消息，刘鲂虽平时足不出户，也早从家人口中得知了。今天关自在突然留下这么张字条给自己，究竟是什么意思呢？

    出于小心起见，刘鲂已将字条销毁，并把字条上的内容牢牢记在了心里。他反复思量良久，终于领悟到了关自在写信给他的真实用意：要他把手中这尊铜佛托人带给关押在天牢戌字号牢房的菩萨！

    莫名其妙，明明已打探到了杨素捉到的这位菩萨被关押在何处，为何不派雁巢中的手下将这尊铜佛带给牢房里的菩萨，反找到自己这个外人身上！刘鲂不免对关自在如此行事感到深深的不满。

    当然，刘鲂也明白，关自在既然找到了他的头上，那么他就非把这件事办成不可，否则，不说别的，关自在只要再写那么一张字条，悄悄地放到皇上、皇后，抑或太子的枕边，自己煞费苦心，自闭于家中长达近一年时间换来的一线生机瞬间即会化做乌有了。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

    第403章　灭口

    （全本小说网，。）

    三天后。

    被太子杨勇留在长安，帮着自己审理“菩萨”一案的新任陇州刺史李渊一早便得着禀报，称被关押于天牢戌字号里的南陈要犯“菩萨”吞金自尽了。

    李渊闻报后，立即赶往东宫面见太子杨勇报告这一突发情况，同时传命封锁戌字号牢房，令仵作前去验尸，查明“菩萨”的死因。

    他还是死了！李渊在骑马赶往东宫的路上不禁感叹道。

    杨素欲故伎重施，恫吓“菩萨”供出其同伙的企图在他身上落了空。他和杨素押解着“菩萨”回到东都的当晚，杨素就当着“菩萨”的面儿一气连铡了四名在龙门打劫过李渊的土匪，可“菩萨”丝毫没有被吓倒，只向杨素提出要他立即释放其他的劫匪，否则他至死也不会供出一个字。

    杨素听他肯开口求自己释放其同伙，大喜过望，当场便释放了其他的劫匪，和李渊一道将“菩萨”带至他府中一间密室，听他招供。

    “菩萨”言出必行，不用杨素严刑拷问，就痛快地供出了自己的真实姓名和此次南行的目的。

    “我叫萧无垢，江陵人氏，此次奉了大菩萨关自在之命，紧急返回建康，面见新皇，接受新的诏命。在龙门设伏打劫官军出自我的命令，其目的是为了吸引你们的注意力，为我创造通关南下的良机。”

    然而，当杨素目光灼灼地再往下问，“菩萨”萧无垢便再不开口说话了。

    饶是如此，在听到萧无垢此次南下，是为了回南陈帝都建康面见新皇陈叔宝领受诏命，杨素仍感到一阵窃喜，认为自己一番功夫没有白费，真的捉到了一条大鱼。

    事实也的确如此，当李渊受杨素所托，押解着萧无垢回到长安时，杨坚得到消息后，也对这位半道被擒的南陈要犯产生了浓厚的兴趣，不但诏命太子杨勇亲自主审此案，还应杨勇之请，特地把已下旨调往西北陇州任刺史的李渊暂时留在了长安，帮着杨勇审理此案。

    由于萧无垢自称是奉关自在之命，从关东南下，欲返回建康的，因此，杨