第577部分

    要最快最无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了裸的利害关系，除了冷酷无情的“利益交易”，就再也没有任何别的联系了。

    要把君子的道德、士人的热忱这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。

    要把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。

    要用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗法制下温情脉脉掩盖下和政治幻想掩盖着的剥削。

    要让已经在泗上新政中取得了第一桶金的大商人、作坊主、土地主、以及可能将来的蜕化的墨者们，按照自己的面貌、对自己最为有利的方向、为自己创造出一个新的世界，并且孵化出这个新世界所符合的新道德伦理。

    只是为了达成这个目的，需要一群拥有君子道德、士人热忱的人自我牺牲，变革天下。

    这些最后的、拥有道德、热忱、牺牲精神和利他之义的君子和士人，要么……牺牲在胜利之前；要么在将来也淹没在利己主义的和利益交易的浪潮之中改变了自己。

    今日的墨者，还是一群主观利他者，但他们想要达成的天下，却是一个名义上客观利他的天下。至少，在新的天下没有释放出全部的潜力之前，这是最简单的选择，真正同义平等兼爱的路太难走，适没有那个水平，也确信自己必然会失败，于是早早地选择了妥协。

    。

    第一百六十三章　枷锁

    就在徐弱于云梦泽开始讲那些会议内容的同时，南海、河套、南郑等地，也在组织学习着一样的内容。（全本小说网，https：//。）

    修正后的墨家体系终于达成了自洽，从兼相爱交相利走到了兼相爱交相利，完整的启蒙理论的夺权法理以及新的纲领都已完善。

    泗上内部，适完成了内部的整合，通过这一次扩大会议，严肃了纪律的同时，将自苦以极的主观利他派和追求生活的客观利他派团结在一起，合力排挤和清理了最后的非攻立国派。

    通过的新纲领和完善的意识形态，等同于对其余诸侯的宣战书，但其余诸侯并没有太大的反应，因为他们觉得仿佛墨家一贯如此，这一次和之前的理念并没有太大的改变。

    唯独也就是泗上义师改名为解悬军一事，各国诸侯颇为不满。好在在赵地的墨家军队没有改名，而是延续着守北军的名号，在南郑的军队也没有改名。

    似乎和以前没有什么区别，但那些在泗上许久的各国商人和作坊主，却嗅出了让他们兴奋的味道——这一次墨家的理论，不止为他们求利获取了法理，更为他们将来求利合理奠定了道德基础。

    …………

    夏去，秋来、冬近。

    沛泽附近的一处村社外，一个脸被晒的黝黑、左眼带了一个独眼皮眼罩的年轻人，搭乘了一辆通往村社的顺路的马车。

    车上装着许多货物，有璆琳，有肉干，有糖，有棉布，还有一些平日用得上的日用品。

    赶车的人回头看着黑黝黝、带着眼罩的年轻人许久，终于惊奇地喊了一句。

    “庶归田？”

    待看到哪个黑黝黝带着眼罩的年轻人笑了，听到了那年轻人道“我还以为出海这几年村里伙伴便不认识我了呢。”

    赶车的人惊奇不已地停下了马车，端详了好半天，忍不住问道“你眼睛怎么了？”

    庶归田伸出手指点了点自己的眼睛，并不在意，很随意地说道“在海上整日用六分仪看太阳，看得多了，快瞎了。现在能不用就不用。”

    赶车的同乡人这才想起来，问道“你们回来了？怎么没听说啊？”

    这是几年前一件很轰动的事，墨家和诸子百家辩论的时候，为了反驳盖天说的一些理论，也是为了证明天下真有一处不下于中原的富庶之地，一群悍不畏死的人乘坐着几条船出了海，势要找到索卢参西行之时听到的“身毒”。

    庶归田正在其中。

    当时谁都以为这是九死一生之事，不曾想今日居然回来了，可按说这么轰动的事，不可能没有消息。

    庶归田道“下了船众人都思乡，便都放了假期，匆匆回家看看。消息还没传来。”

    赶车的人问道“真的可以抵达那处富庶之地吗？”

    庶归田从怀里摸出来一个颜色很亮、明显有着异域风情风格的银币，在手中抛了几下。

    那是一个方形的银币，上面刻着一些古怪的花纹，像是一群两条尾巴的蝌蚪在围绕着什么游动。

    “那还有假？巨子的两位先生可是去过的，我们去的地方和那些故事中描绘的差不多。那里有些人，信奉什么，从不杀生，连耕地都不耕，因为耕地都可能踩死虫子，所以只是做商人。璆琳珠在那里很好卖，我还见到了一些锦缎，好像是从蜀地运过去的，也不知道怎么运的。”

    他叹了口气，摇头道“路途遥远，三不存一。活着回来的没有几个。可若是运去了货物，那可真是得利百倍。锦缎璆琳换回当地各色货物……”