第544部分

使郑人肯战的前提下才需要考虑战术。

    他的战术就是在旧城墙的后面，利用墨家的组织术，迅速再修筑起一道新式的简易城防。

    这种简易城防防守太久不可能，但徐弱认为如果能够解决民众敢战的问题，防守个一两个月当无问题。

    只不过问题的关键在于……郑人为什么要守城？为什么要卖力守城？

    旧的氏族国野体系已经崩塌，新的共同国民宗教还未建立，郑人没有让他们感动的祖国这个概念，士人效忠的是赐予他们封地的主人，可偏偏新时代的战争不再是士阶层主导的而是广大的庶民阶层，春秋时候百十个士人几万徒卒的战争已经变为了几万十几万人的阵型对抗，这种情况下靠什么来说服郑人守城？

    主持会议的墨者暂时不谈这个问题，只让众人讨论了一下徐弱的建议是否可行。

    不少人都是在战场上历练过的，还有不少也是科班出身，略微讨论了之后，都认可了徐弱的想法。

    主持会议的墨者便道：“如此说来，如果能够解决郑人欲战的问题，那么防守一两个月撑到天下局势有变是有可能的？”

    众人都认为的确有可能，那墨者便道：“上派我们来之前，对于这一次的任务说的很明确。”

    “非攻是义、不宣而战是不义。这固然没错。但是不是所有的战争都是不义的？”

    “我们非攻的目的是什么？这是我们必须要搞清楚地。”

    “这就像是在东海的边上有座金山玉山，有人知道方向，告诉我们向东，于是我们便向东。可走着走着没有了向东的路，问过之后知道有一条路需要先向西再向东，那么我们要不要先往西走？”

    “或有人说，往西走是错误的，应该向东，这在于咱们内部，称之为‘在’，或者叫迂古不化的教条。”

    “就像是子墨子说的，舜之政，于当时是善政，但于此时便不是；如禹之治水，于当时是天下第一要务，于此时却不是。”

    “这其中的思辨，就在于我们的目的是什么。非攻是目的？还是手段？我们必须要搞清楚，我们的目的是利万民、利天下，非攻只是一种手段。”

    “你们也知道，巨子和非攻立国的迂古派一直以来进行着斗争，这是大是大非的问题，不可以轻视。”

    说到这里，这一次在郑国活动的纲领问题其实已经引了出来。

    墨家的内部斗争是半公开的，关于非攻到底是目的还是手段之类问题的争论从墨子去世之后就一直在争论，一直到适成为巨子后的两三年这才算是争论出了结果。

    非攻立国派如今已经基本靠边站了，更为非攻一派的纯粹非攻和平止战派更是基本上淡出了墨家的政治活动。

    这一次对于郑国的非攻宣言，便必须要和参与的众人讲清楚，在路线问题上不至于出现疑惑和不解。

    主持会议的墨者接着说道：“在之前，中央派人前来郑，探讨加入非攻同盟的事，其前提就是郑国必须要进行变革，使得民众得利，唯有如此咱们墨家才可以援助郑国，非攻止战才是对民众有利的。”

    “若非攻是目的而非手段，那么也就没有必要非要郑君进行变法变革。”

    “正因为非攻是利万民利天下的手段之一，所以我们在之前才没有接受郑君守城的虎符。”

    “现在郑国是守还是不守？不在于我们，而在于郑君和一众贵族。”

    “我们应该站在一个什么样的态度去对待这件事？诸位同志，我们需要思考一下昔年子墨子、子禽子、适子守商丘之事，我们怎么做才能够最大程度地利郑之万民，这也就不是一个难以解决不知所措的问题了。”

    第一百一十一章　背叛（中）

    这种纲领性的内容说出来，其实对于在场的诸多墨者而言就已经很直白了。全本小说网；HTTPS：//щщщ。m；

    二十年前楚人攻商丘的那一次是怎么做的？

    除了守城之外，还迫使宋国发生了政变和改革，使得宋国的民众得利，借助于守城之后民众集中在一起的机会，合理合法地进行一些道义的宣传。

    今日郑国的事也是一样。

    如果说，只要是战争那就是不义的，这对于转守为攻开始四面出击的墨家来说就不是一个说得通的道义：假如有一天墨家出兵魏韩，主动出战，那么是义还是不义？

    当诛不义和大不攻小冲突的时候，以何为先？

    这是墨家内部的路线之争。

    是故这件事必须要讲清楚。

    这一次墨家用了非攻弭兵的口号，但这个口号必须要说清楚其背后在修正了墨家道义下的合理性，不然的话对于将来天下的局势反倒会产生不利的影响。

    以墨家这些年的经验，什么时候各国君主最有可能接受民众的条件？在有亡国之虞的时候。

    民众强则君权和贵族权力就很容易被限制，尤其是民众内部有墨家这个组织在聚拢的时候更是如此。

    况且，这件事本身也是解决郑国困境的一个绕不开的问题：郑人凭什么守城？

    就现在这种情况，君臣贵