第101部分

    既然墨者给出了办法，也只好照办。

    墨者是不分贵贱的，所以左右都一样。

    但墨者之外是分贵贱的，所以左右不一样。

    墨者的意思很明确，到了这里，收起你们的规矩，用我们的规矩。

    能让双方使者做到这一步的，既有墨翟的威望，也有这些持剑的墨者虎视眈眈的模样。

    任克向天祝祷，或是天帝真有感应，竟抽到了长棍。

    楚人虽然不满，却看着那些持剑的墨者无可奈何，只好与魏使坐在同一辆怪异的马车上。

    都说吴越不同舟，魏楚只怕也很少同车。

    为首的墨者亲自驾车，后面的车队按照顺序一一跟上。

    到了沛郭之后，先将这些人安排了食宿住宿之地，只是沛郭本就新建，墨者又都是些苦修苦行之辈，只有一间很宽敞的房屋。

    其余武士恐怕就要像平日狩猎或是出征一样住在外面。

    任克心说，墨者安排的倒是古怪，我与那楚使只有一墙之隔。

    正欲约束武士不要妄动、但如果楚人先行挑衅一定不可堕魏之威风时，就看一群墨者来到这里。

    拿着各式各样的工具，还有一些红色的方方正正的砖石和白灰。

    随后这些墨者便用这些工具，用一种让任克瞠目结舌地速度，垒起了一面红色的墙，用以黏合的泥还是湿润的。

    那些墨者做完这些后，便各自离开，井然有序，仿佛最锐的军队行伍。

    任克暗暗吃惊，心道：“都说墨者守城之时，进退有据，果不其然。又说墨者木、石、泥、庐等匠技高超，如今一见果然如此。这垒墙的事物若是用来垒造城墙，倒是可以防止雨水洪水。”

    一面墙隔开了魏人和楚人，也隔开了可能的冲突。

    一名墨者站在一处木架上，高声道：“巨子有令，此地乃是墨者行义之地，非是厮杀之地。以此墙为隔，随意越线者，墨者必抓之，归时再放回。”

    说罢，几名手持短剑的墨者，面无表情地站到了墙壁的边缘，背靠背站立，昂着头并不去看魏人和楚人，只是盯着脚下的线。

    不过十几个人，但是这种肃然的气势，竟让两国的武士不约而同地看了看那条刚刚用白灰撒了一条的线。

    这条线，沿着墙壁延长，就在地上随意的很。

    任何人，哪怕是衰老的叟、拄拐的妪，都能轻易越过。

    但墨者说不准，那此时两边的使者就真的越不过。

    第一四五章　百乘金玉悖辙还（十三）

    一道墙、一条线，将彼此争霸了二百年的晋楚分隔。（全本小说网，https：//。）

    公造冶和摹成子跨过那两条线，询问了这些人到底想要什么，凭借自己的推断和猜测，猜透了晋人和楚人的想法，总结出来后回报给墨子。

    魏人想要稼穑、堆肥、良种、垄作、轮作等等农业变革技术，同时还希望得到草帛、耧车之类的新的手工业品。

    楚人想要的更多，因为他们原本并不知道墨者这里到底有什么，看到之后知道了种种好处，因此便希望的更多。

    这两方的意见经过公造冶和摹成子的汇总，递交给墨者的高层探讨。

    墨子听两人说完，心中不禁再一次有些“幻想”，觉得这真是个利天下的机会。

    适听这两人说完，心中充满了警觉，觉得不管是魏斯还是新继的楚王熊当，都是雄主。两雄相争，天下必又是一场大乱。

    其实两个人的想法差不多，只不过墨子多少还对王公贵族抱有一丝幻想。

    也可能，只是他年纪大了，即便适提出了约天下的办法，觉得太过漫长，墨子或许希望在自己离开这个世界、用三寸棺包裹尸体之前就能看到天下大治。

    从四百多墨者中推选出来的二十多个墨者的高层人物各有所思，适不是七悟害，只有提议权没有表决权，所以他在等待别人说出来想法。

    好半晌，墨子道：“魏人又求于我等、楚人有求于我等，所求之物又是利天下的。所以……我在想，这是不是一个利天下的机会？”

    他看了一眼坐在旁边的弟子们，忽然问道：“适，你说君王的财富是什么？”

    适想了想，回道：“这要分公私的。以私论，是美姬、珠玉、田产、宫室。以公论，则是这个邦国。邦国的基础是万民，而君王作为万民的主权象征，万民的富庶富足，就是君王的财富。以公论，君王的财富能也只能是国民的富足。”

    这是一种剥离了现实的主权说法，适偷换了概念，将君王虚化为主权的符号，并不是一个具体的人。

    然而墨子和其余墨者很赞同这个说法，纷纷点头。

    公与私的区别，就是君王作为主权象征和一个家族个人的区别，这一点对于对公、私、政事、家事一直分得很清的诸夏而言，很容易理解。

    墨子问道：“如你所言，君王应该是公的？还是私的？”

    “道理上，应该是公的。”

    墨子点头，犹豫了片刻道：“那么征战争霸的目的又是什么？如果是为了国民富足，不需要不义之战，只要